Фотоколекція
Ікона «Богородиця Одигітрія»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Богородиця Одигітрія» (XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
У XVII ст. волинські іконописці створювали у іконах переважно споглядальний тип особистості. На відміну від традиційного трактування, автор наповнює лики персонажів ікони виразними людськими почуттями, які передаються у легкому нахилі голови Богородиці до Сина, у Її спокійному лагідному погляді, у стриманій посмішці, що з’являється на обличчях Матері і Дитини. Коричнево-вишневий мафорій Богородиці, драпірований розкішними широкими світлими смугами. Вохристий гіматій Ісуса Христа оздоблений золотим асистом, виконаним рідкісним способом – твореним золотом з пензля.
Розмір: 114,5 х 85,3
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, сріблення, золочення
Походить з церкви Успіння Пресвятої Богородиці с. Твердині Локачинського району
Джерела:
Текст та ілюстрація з книги:
Богородиця Одигітрія // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 130–131 ; іл.
Див. також:
Ікона «Юрій Змієборець»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Юрій Змієборець» (XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Народний іконописець наповнює традиційну іконографію образу зворушливою простотою і лаконічністю. Для його стилю характерна спрощеність прийомів письма, використання контурної лінії, відсутність пластичної форми. Срібні обладунок Юрія, корона царівни, збруя коня активно вирізняються на тлі прозорих, м’яких і приглушених кольорів. Декоративності іконі надає рама з орнаментами і боніями (укр. гудзик) дерев’яними прикрасами на міжрамних смугах.
Розмір: 104 х 71
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, сріблення
Походить з церкви Преображення Господнього с. Новосілки Турійського району
Джерела:
Мельник В. Ікони курних поліських хат показали вперше [Електронний ресурс] / В. Мельник // Урядовий кур’єр: газета Кабінету Міністрів України. – 2013. – 18 квіт. : [сайт]. – Режим доступу: https://ukurier.gov.ua/uk/articles/ikoni-kurnih-poliskih-hat-pokazali-vpershe/. – Назва з екрану.
Текст та ілюстрація з книги:
Юрій Змієборець // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 128–129 ; іл.
Див. також:
Ікона «Архістратиг Михаїл»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Архістратиг Михаїл» ( XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Ікона у храмі використовувалася як дияконські врата. Архангел зображений главою воїнства небесного. Непорушність та урочистість постави підкреслена геометрично розробленими складками яскравого червоно-рожевого плаща, блиском благородного металу меча і обладунку, могутніми крильми, що здіймаються за плечима. Такими художніми засобами іконописець втілює особливе служіння Архістратига Михаїла, його вічну духовну битву за кожну людську душу біля воріт Царства Божого. Молодий усміхнений лик випромінює впевненість і внутрішню силу.
Розмір: 79,5 х 48,5
Матеріал і техніка: дерево, девкас, темпера, гравіювання, сріблення
Походить з церкви Архістратига Михаїла с. Кримне Старовижівського району
Джерела:
Текст та ілюстрація з книги:
Архістратиг Михаїл // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 126–127 ; іл.
Див. також:
Ікона «Христос Вседержитель»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Христос Вседержитель» (XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Кольорова гама та манера письма з чіткою лінією рисунку, графічною розробкою складок одеж зближує ікону з творами майстрів кола «Волинського іконописця 1630 року». Своєрідним трактуванням композиції «Моління» є невеликі зображення Богородиці та Іоана Хрестителя на хмарах вгорі ікони. Так автор підсилює роль Ісуса Христа як Вседержителя і Судії світу.
Розмір: 109,5 х 90
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, золочення
Походить з церкви Казанської ікони Богородиці с. Піща Любомльського району
Джерела:
Текст та ілюстрація з книги:
Христос Вседержитель // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 120–121 ; іл.
Див. також:
Ікона «Свята Параскева»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Свята Параскева» (ХVІІ ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Свята Параскева – християнська великомучениця III ст., яка жила у місті Іконії у Малій Азії, дала обітницю дівства та поширювала християнську віру серед язичників, за що після катувань була страчена.
Ікона за стилістикою близька до творів малярського кола «Волинського іконописця 1630 року». Свята Параскева зображена стрункою молодою дівчиною з великими очима і пишним волоссям, сплетеним у коси, що спадають на плечі. У правій руці вона тримає хрест – символ мучеництва. Корона на голові Параскеви, яку підтримують ангели, ілюструє житійну оповідь: у момент її страти пролунав голос Бога «Радійте, праведники – увінчується мучениця Параскева!». Зображення Святої площинно трактоване, складки одеж схематичні, прописані широкими темними смугами і білильними мазками, кольорова гама обмежена синім та вохрою різних відтінків, чіткості і лаконічності рисунку надає чорна і біла контурні лінії.
Розмір: 89,5 х 63
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, золочення
Походить з церкви Успіння Пресвятої Богородиці с. Качин Камінь-Каширського району
Джерела:
Текст та ілюстрація з книги:
Свята Параскева // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 118–119 ; іл.
Див. також:
Ікона «Христос Вседержитель»
Розділ: Волинська ікона
Рік: 1630
Ікона «Христос Вседержитель» (серед. XVII ст.)
Волинський іконописець 1630 року
м. Луцьк, Волинська область
Образ Ісуса Христа формувався, базуючись на катакомбному мистецтві і книжкових мініатюрах. Спас Вседержитель (грец. Пантократор) – центральний образ в іконографії Христа, який представляє Його як Небесного Царя, Судію і Учителя. Найчастіше зустрічається поясне зображення Спаса. Правою рукою Він благословляє, у лівій – тримає Євангеліє, яке містить цитату із Святого письма. Христос одягнений у червоний хітон з клавом (знак священства) і синій гіматій. Поєднання червоного і синього кольорів у одежах Христа символізують Його людську і Божественну природу, мучеництво і чистоту.
Саме так зображений Спас Вседержитель на іконі, що належить «Волинському іконописцю 1630 року». Лик Христа видовжений, з високим чолом і характерною тонкою лінією брів, які переходять у лінію носа. Для моделювання об’єму лику художник використовує плавні тональні і світлові переходи кольору. Маляр охоче звертається до орнаментальних мотивів у оздобленні срібним геометричним візерунком країв гіматію, гравіюванні променями німбу і цвітом гранату тла ікони. На міжрамній смузі зберігся напівстертий напис про поновлення ікони.
Розмір: 119 x 87
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, сріблення, золочення
Походить з церкви Святого Миколая смт. Локачі Володимирського району
Джерела:
Текст та ілюстрація з книги:
Христос Вседержитель // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 116–117 ; іл.
Див. також:
Ікона «Богородиця Одигітрія»
Розділ: Волинська ікона
Рік: 1630
Ікона «Богородиця Одигітрія» (серед. XVII ст.)
Волинський іконописець 1630 року
м. Луцьк, Волинська область
Ікона зберігає прийоми і стиль давнього мистецтва: статичність, жорсткість рисунку, геометричну умовність ліній. У ликах Богородиці та Ісуса Христа – стримана зосередженість. Їхні погляди спрямовані у Вічність. Спаситель здається недосяжним для молитви земної людини. Автор намагається пом’якшити образи декоративністю, яка виявляється у гравіюванні німбів променями, різьбленій короні та червоному намисті Богородиці, оздобленні Її мафорію золотими зірками і срібною тасьмою. При лаконізмі кольору досягається багатство поєднання червоного, синього, білого з золотом тла і сріблом орнаменту на гіматії Христа.
Розмір: 119 х 86
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, сріблення, золочення
Походить з церкви Різдва Пресвятої Богородиці с. Видерта Камінь-Каширського району
Джерела:
Текст та ілюстрація з книги:
Богородиця Одигітрія // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 114–115 ; іл.
Див. також:
Ікона «Юрій Змієборець»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Юрій Змієборець» (перша пол. ХVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Hа іконі подана сцена битви Юрія зі змієм, що супроводжується зображенням постатей царя і цариці у вікні замку; царівни Єлисави, яка веде упокореного змія за собою на поясі; Божої десниці у сегменті неба. Місто Ласія представлене фортифікаційними спорудами, міськими будинками з детальним опрацюванням покрівель, бійниць, вікон та арочних конструкцій. Автор використовує два кольори – червоний і білий, як втілення жертовності Юрія і чистоти християнського віровчення. Чіткості формам надає чорна контурна лінія.
Розмір: 98 х 73
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, сріблення
Походить з церкви Різдва Пресвятої Богородиці с. Воропчин Рожищенського району
Джерело:
Текст та ілюстрація з книги:
Юрій Змієборець // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 110–113 ; іл.
Див. також:
Ікона «Юрій Змієборець»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Юрій Змієборець» (перша пол. XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
У відповідності з іконографічною традицією, Юрій представлений на білому коні у військовому обладунку зі списом, яким він пронизує змія. Але у композиції немає відчуття боротьби: Юрій без напруги і зусиль здійснює свій подвиг. Лик святого спокійний і невимушений. Головні засоби вираження – колорит, побудований на співвідношенні темних вохр та білого кольору, і гнучка лінія. Архаїзуючим елементом в іконі є зображення автором гори у вигляді уступчастих нагромаджень – лещадок (давньорус. колотий, плоский камінь).
Розмір: 84,5 х 65
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, золочення
Походить з Волині
Джерела:
Обухович Л. Ікона «Cвятий великомученик Христів Георгій Змієборець» [Електронний ресурс] / Л. Обухович // Волинська єпархія Православної Церкви України : [сайт]. – Режим доступу: https://is.gd/6S40gk. – Назва з екрану.
Текст та ілюстрація з книги:
Юрій Змієборець // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 60–61 ; іл.
Див. також:
Ікона «Юрій Змієборець»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Юрій Змієборець» (кін. XVI ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Георгій (Юрій) – християнський святий, великомученик, який під час правління імператора Діоклетіана після тяжких катувань у 303 (304) році був страчений. За мужність і духовну перемогу над мучителями його стали називати Переможцем. Святий Георгій прославився своїми чудесами, з яких найбільш знаменитим є його Чудо про змія, що стало улюбленим сюжетом в іконографії Святого.
Ікона «Юрій Змієборець» представляє творчість народних іконописців Волині XVI ст., які у малярстві активно використовували лінію і контур. Графічна манера виконання і відсутність живописності уподібнюють ікону давньому фресковому живопису. Червоні та чорні лінії різної насиченості окреслюють лики і постаті персонажів, деталі пейзажу та архітектури. Велич подвигу Святого наголошена в іконі домінуючим червоним кольором.
Розмір: 84 x 65
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера
Походить з церкви Святого Георгія смт. Голоби Ковельського району
Джерела:
Текст та ілюстрація з книги:
Юрій Змієборець // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 60–61 ; іл.
Див. також:
