Фотоколекція
Ікона «Спас на престолі з чотирма ангелами»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Спас на престолі з чотирма ангелами» (перша пол. XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Ікона відображає ренесансні тенденції у давньому волинському іконописі. У виразі лику Спаса замість колишньої суворості – доброзичливість і лагідна ліричність. Таке звучання образу Христа, починаючи з XVII ст., стає найбільш властивим волинському іконопису, незалежно від стильових змін, що відбувалися пізніше. У зображеннях зберігаються лінійні форми (срібний асист на гіматії Спаса, промальовування драперій одеж темною лінією), але лики Спасителя та ангелі трактовані живописно.
Розмір: 102 х 75
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, золочення
Походить з церкви Покрову Пресвятої Богородиці с. Дорогиничі Локачинського району
Джерела:
Текст та ілюстрація з книги:
Спас на престолі з чотирма ангелами // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 92–95 ; іл.
Спас на іконах з Волині [Електронний ресурс] // Хроніки Любарта : [сайт]. – Режим доступу: https://www.hroniky.com/news/view/9136-spas-na-ikonakh-z-volyni. – Назва з екрану.
Див. також:
Ікона «Моління»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Моління» (XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Ікона відзначена монументальністю і декоративністю водночас. Художник черпав натхнення у народній традиції оздоблення, збагачуючи сталу композицію щедрою орнаментикою: квітчастий сакос Христа, різьблені митра Спаса і корона Богородиці, розети на візерунку, яким прикрашений престол, гравійоване тло, білі рослинні малюнки на міжрамних смугах. Орнаментальність, срібло і широка гама ясних, соковитих кольорів надає іконі особливої святковості.
Розмір: 128 х 105
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, сріблення
Походить з каплиці Покладення риз Пресвятої Богородиці с. Прохід Ратнівського району
Джерело:
Текст та ілюстрація з книги:
Моління // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 90–91 ; іл.
Див. також:
Ікона «Пророк Ілля»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Пророк Ілля» (XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Святий Ілля зображений величним і грізним, як пророк, ревнитель істинної віри, викривач язичництва. Могутній старець тримає срібний меч з латинською літерою «S» – стилізованим символом блискавки – знаку Божого гніву. Лик пророка живописно модельований і вражає крупними скульптурними рисами. Зламані брови, різкі глибокі зморшки, впалі щоки пророка-пустельника контрастують з багатими одежами, написаними яскравими, глибокими кольорами. За традицією світло вічності відображають стримане у своєму сяйві срібло гравійованого тла і тонко промальовані орнаменти на міжрамних смугах.
Розмір: 106 х 65
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, сріблення
Походить з церкви Святого Микити с. Тур Ратнівського району
Джерела:
Текст та ілюстрація з книги:
Пророк Ілля // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 88–89 ; іл.
Обухович Л. Ікона «Пророк Ілля» [Електронний ресурс] / Л. Обухович // Волинська єпархія Православної Церкви України : [сайт]. – Режим доступу: https://www.pravoslaviavolyni.org.ua/stattia/399-ikona-prorok-illia/. – Назва з екрану.
Див. також:
Ікона «Вогненне сходження пророка Іллі»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Вогненне сходження пророка Іллі» (перша пол. XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Про святого пророка Іллю розповідає Старий Заповіт (ІІІ Цар. 17,4; 17,8-24; IV Цар. 2-11, 12) та апокрифічні сказання. Автор поєднує сцену Вогненного сходження Іллі як тріумфу пророка, позбавленого Богом смерті і взятого живим на небо, з передачею божественної благодаті від Іллі Єлисею через мілоть (одежа з овечої шкіри). У православній традиції Вогненне сходження пророка Іллі є прообразом Вознесіння Господнього, а передача мілоті Єлисею – дарування благодаті усьому людству. Характерною особливістю ікони є розташування на тлі реалістичного пейзажу інших епізодів життя Святого: «Ілля і вдова з міста Сарепта», «Ілля з ангелом», «Ворони, які приносять Іллі їжу».
Розмір: 114 x 92
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, золочення
Походить з церкви Покрову Пресвятої Богородиці с. Дорогиничі Локачинського району
Джерела:
Текст та ілюстрація з книги:
Вогненне сходження пророка Іллі // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 86–87 ; іл.
Карпюк Л. Вогненне сходження пророка Іллі [Електронний ресурс] / Л. Карпюк // Волинська єпархія Православної Церкви України : [сайт]. – Режим доступу: https://www.pravoslaviavolyni.org.ua/stattia/400-vohnenne-skhodzhennia-proroka-illi/. – Назва з екрану.
Див. також:
Ікона «Юрій Змієборець»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Юрій Змієборець» (серед. XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Ікона належить пензлю маляра, який є автором «Успіння». Іконописець створив яскравий епічно-казковий образ. В центрі ікони, займаючи її майже повністю, зображений вершник на білому коні. Найбільш колоритно виписаний змій – фантастичне створіння, що нагадує грифона. Драматизм події підкреслює біла гора з печерою, заповненою черепами і кістками. У правому верхньому кутку ікони – благословляюча Божа десниця, підписана літерами ІС ХС. Яскраві кольори поєднані великими площинами і розділені чорною контурною лінією.
Розмір: 112 х 84
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, сріблення
Походить з церкви Архістратига Михаїла с. Гірка Полонка Луцького району
Джерела:
Текст та ілюстрація з книги:
Юрій Змієборець // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 84–85 ; іл.
Єлісєєва Т. Юрій Змієборець [Електронний ресурс] / Т. Єлісєєва // Волинська єпархія Православної Церкви України : [сайт]. – Режим доступу: https://www.pravoslaviavolyni.org.ua/stattia/156-ikona-iurii-zmiieborets/. – Назва з екрану.
Див. також:
Ікона «Спас на престолі з ангелами»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Спас на престолі з ангелами» (перша пол. XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Образ стилістично споріднений з іконою «Моління», що дає підставу віднести їх до творчості одного іконописця. Сюжет ікони оригінальний і повністю відповідає тексту на Євангелії у руці Спасителя: «Коли прийде Син Людський у славі Своїй і всі святі ангели з Ним, тоді сяде на престолі слави Своєї...» (Мт. 25,31). Христос постає у царському вінці, величаво і царственно возсідаючи на престолі, який підтримують вісім ангелів. Їхні золочені німби, накладаючись один на одного, разом з німбом Спасителя утворюють суцільне сяйво, що здіймається над престолом – сяйво Божої слави. Автор акцентує увагу на червоному кольорі, що вносить відчуття величі і урочистості моменту.
Розмір: 157 x 92
Матеріали і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, золочення
Походить з церкви Різдва Пресвятої Богородиці м. Камінь-Каширський
Джерела:
Вигоднік А. Ікона «Спас на престолі з ангелами» [Електронний ресурс] / А. Вигоднік // Волинська єпархія Православної Церкви України : [сайт]. – Режим доступу: https://www.pravoslaviavolyni.org.ua/stattia/51-ikona-spas-na-prestoli-z-anhelamy/. – Назва з екрану.
З колекції Музею волинської ікони: «Спас на престолі з ангелами» [Електронний ресурс] // Волинський краєзнавчий музей : [сайт]. – Режим доступу: https://volyn-kray-mus.at.ua/news/z_kolekciji_muzeju_volinskoji_ikoni_ikona_spas_na_prestoli_z_angelami/2020-04-14-2226. – Назва з екрану.
Текст з книги:
Спас на престолі з ангелами // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 74–77 ; іл.
Див. також:
Ікона «Моління»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Моління» (перша пол. XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Ha іконі Христос зображується як Великий Архієрей, який прийшов у світ, щоб освятити «Храм нової віри». Облачення Христа відповідає тексту «Ти єси ієрей по чину Мелхиседекову» (Пс. 110,4). По праву руку Спасителя зображена Богородиця, що означає особливу близькість Матері і Сина. Зліва – пророк Іоан Предтеча. Вони перші і незмінні заступники за людей та символізують на Страшному суді милосердя (Богородиця) та істину (Іоан). За художніми якостями ікона стоїть на зламі старої і нової іконописних систем. З одного боку – витягнуті пропорції, витончена візерунчастість ліній при розробці драпірувань, а з другого – посилення світлотіньового моделювання ликів та мажорний переливчастий колорит, що базується на поєднанні яскраво-червоних фарб з блиском золота.
Розмір: 143 х 107
Матеріали і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, золочення
Джерело:
Текст та ілюстрація з книги:
Моління // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 70–73 ; іл.
Див. також:
Ікона «Богородиця-Одигітрія»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Богородиця-Одигітрія» (поч. XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Зображення Богородиці Одигітрії (грец, та, що вказує шлях) – найпоширеніше у волинському іконописі. Монументальний образ виразно наслідує іконописні традиції княжої Волині в умовах мистецької культури початку XVII ст. На золотому тлі чітко виступає загорнута у мафорій півпостать Богородиці з Дитям на руках. Величава і урочиста, Вона впевнено вказує на Ісуса Христа, як шлях до спасіння. Усвідомлення власної сили і абсолютний спокій виражає не по-дитячому серйозний погляд Спасителя. Емоційну насиченість образів посилює контрастне зіставлення кольорів: темних вишнево-синіх одеж Богородиці зі світлим біло-вохристим одягом Ісуса Христа.
Розмір: 112,8 x 87
Матеріал і техніка: дерево, левкас, темпера, гравіювання, золочення
Походить з церкви Успіння Пресвятої Богородиці с. Старий Порицьк Іваничівського району
Джерела:
Богородиця Одигітрія // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 68–69 ; іл.
Вигоднік А. Ікона «Богородиця-Одигітрія» [Електронний ресурс] / А. Вигоднік // Волинська єпархія Української Православної Церкви Київського Патріархату: [сайт]. – Режим доступу: https://arkhiv.pravoslaviavolyni.org.ua/gazeta/stattja/?newsid=2685. – Назва з екрану.
Див. також:
Ікона «Розп’яття»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Розп’яття» (поч. XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Іконографія образу відображає євангельські оповіді про мученицьку смерть Ісуса Христа на хресті (Мт. 27,33-56; Мр. 15,22-41; Лк. 23,33-49; Ін. 19,17-37).
Монументальна ікона демонструє перехідний характер від традицій XVI ст. до нового стилю. За православною традицією Спаситель зображується з розкинутими прямими руками і відкритими долонями, ніби закликає у Свої обійми весь Всесвіт. Його вигляд виражає Божественний спокій. Але пізнє Середньовіччя приносить в іконографію зображення тернового вінця, ран і крові. Напис на табличці відтворений за свідченнями чотирьох євангелістів «Ісус Назорей Цар Іудейський». Сонце і місяць символізують Новий і Старий Заповіти та сутність Ісуса Христа – Бога і людини. Скорботність поз предстоячих Богородиці і Марії, Іоана та сотника Лонгина посилюється покірливим виразом облич і непорушним спокоєм постатей. Під розп’яттям зображена Голгофа з черепом Адама, який омивається кров’ю Христа, позбавляючи все людство від гріховної скверни і даруючи можливість спасіння.
Розмір: 126 x 94
Матеріали і техніка: дерево, левкас, темпера, сріблення
Походить з церкви Святого Миколая с. Борочиче Горохівського району
Джерела:
Василевська С. Ікона «Розп’яття» [Електронний ресурс] / С. Василевська // Волинська єпархія Православної Церкви України : [сайт]. – Режим доступу: https://www.pravoslaviavolyni.org.ua/stattia/79-ikona-rozpiattia/. – Назва з екрану.
Розп’яття // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 66–67 ; іл.
Див. також:
Ікона «Зішестя Святого Духа на апостолів»
Розділ: Волинська ікона
Ікона «Зішестя Святого Духа на апостолів» (поч. XVII ст.)
м. Луцьк, Волинська область
Πредставлена на іконі подія описана у Новому Заповіті: «А як настав день П'ятидесятниці, всі вони були вкупі на тім самім місці. Аж ось роздався зненацька з неба шум... І сповнив увесь дім, де вони сиділи. І з’явились їм поділені язики, мов вогонь, і осів на кожному з них» (Діян. 2, 1-11).
Іконографія твору увібрала у себе дві традиції: східно-християнську (ярусне розміщення апостолів) і західну середньовічну (присутність Богородиці). Прикметним є зображення тронної Богородиці зі схрещеними на грудях руками. Обабіч неї у три яруси попарно розміщені дванадцять апостолів, на яких сходить Святий Дух. Площинне зображення, стриманий колорит, обмежений сріблясто-вохристими відтінками і чорним – у вигляді контуру, індивідуальність спрощених ликів і жестів святих відносить ікону до творчості народного маляра.
Розмір: 92 x 61
Матеріали і техніка: дерево, левкас, темпера, сріблення
Походить з церкви Архістратига Михаїла с. Окорськ Локачинського району
Джерела:
Єлісєєва Т. Ікона «Зішестя Святого Духа на апостолів» [Електронний ресурс] / Т. Єлісєєва // Волинська єпархія Православної Церкви України : [сайт]. – Режим доступу: https://www.pravoslaviavolyni.org.ua/stattia/340-ikona-zishestia-sviatoho-dukha-na-apostoliv/. – Назва з екрану.
Зішестя Святого Духа на апостолів // Музей Волинської ікони [книга-альбом]. – Київ : АДЕФ-Україна, 2016. – С. 62–65 ; іл.
Див. також:
